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多康诗魂

甘孜日报    2020年03月12日

   ◎刘安全

   两百多年前,德国的大哲学家黑格尔在他的《美学》这部巨著中,公开宣称“中国没有史诗”,在一个相当长的时间里,“中国没有史诗”在学术界几乎成了不可推翻的定论。

   中国真的没有史诗吗?不!中国不但有史诗,而且还有全世界最长、最优秀的史诗。中国的《格萨尔王传》这部世界上的压卷史诗,早已在民间传唱千年, 零散的文字记载也有几百年历史。早在黑格尔没有写《美学》之前,即1776年, 俄国学者帕拉斯在《俄罗斯帝国各省旅游记》中,对中国《格萨尔王传》史诗就给予了极高的评价,引起了欧洲许多国家的学者都慕名前来研究中国的《格萨尔王传》史诗。其中比较出色的是法国的大卫·尼尔女士,她多次亲临多康,最后一次在岭国都城森周达泽宗,即后来的岭葱土司家住了四十天,把她在“岭”考察的资料,带回法国整理,于1931年在法国巴黎出版《超人的格萨尔》,在欧洲引起学者们广泛关注;1959年德国籍的法国学者、格萨尔专家石泰安先生(石泰安先生于1911年6月13日诞生于德国的施韦茨,为逃避德国法西斯对犹太人的迫害而于1933年迁居法国)的博士论文《西藏史诗与说唱艺人》在巴黎出版,引起了国际藏学界的极为重视。

   目前,研究中国《格萨尔王传》史诗的国家有几十个,遍布世界。联合国教科文组织于2001年把《格萨尔王传》史诗列为世界人类非物质大发排列3遗产,在全世界又一次掀起格萨尔大发排列3研究热潮。如果黑格尔还在世的话,他定会为他写的“中国没有史诗”这句话而愧疚。

   黑格尔在说“中国没有史诗”的同时,又说“没有史诗的民族是落后的民族”。但具讽刺意味的是,黑格尔在他的自传中承认,他创造的正反合辩证逻辑定律,得自中国《易经》的启发。他发挥了《易经》的哲学,提出了辩证法的思想。要知道,中国的《易经》是世界上出现文字之前,中国祖先最早用八卦符号记录认识自然的书,是华夏祖先上仰观天文,下俯察地理,中审视人文的知识结晶,是全人类智慧中的智慧,哲学中的哲学。如是说来,先进与落后怎么断言?多康孕育出世界最长史诗,奇诗传千年,换了人间。在世界多国的史诗中,

   诗行之长,传承之奇,争议之多,大概只有《格萨尔王传》了。《格萨尔王传》带着奇人、奇史、奇诗走出国门,步入了世界大发排列3殿堂。可就是这部奇诗中的主人翁格萨尔王是“人”还是“神”,由其引发的时间、地点、人物、事件,以及发生、发展、结果,是真实历史还是神话传说?至今还是一个谜。

    史诗产生的地理位置是“多康”,古称“朵甘思田地理”。多康的区域大概为南有横断山、北有阿尼玛卿山,东有黄河东去、西有怒江南流。吐蕃王朝多年的“佛苯之争”,直至公元842年的朗达玛灭佛,加之公元845年的唐武宗灭佛, 西部的僧侣,东部的和尚便选择了“多康”这个天然的藏身之地。在这大山大河中,中华特殊的历史大发排列3背景,为这里输送了大量的高级佛学人才。东西部大发排列3在这里大荟萃,使“多康”大发排列3发展突飞猛进。西藏历史上的“下路宏期”,深厚的佛教大发排列3便是从“多康”返回拉萨的,《格萨尔王传》史诗大发排列3,已从“多康”出来,进入世界大发排列3殿堂。整个藏区的三大语系(拉萨、康巴、安多),多康占了“安多语”和“康巴语”两大语系,康定情歌从多康出来,被卫星送上星空,让全世界人民欣赏。

    要了解《格萨尔王传》史诗历史,请先在多康的万水千山中找到“岭”;要欣赏史诗中三十员大将城堡遗址,请顺金沙江两岸寻;要追踪觉如被流放之地, 请去黄河之滨的玛麦玉隆松多。本书将引领你跳出“诗”去追踪“史”,让历史说话,融入“史”来欣赏“诗”,用史诗作证。

    倘若你早已熟读《格萨尔王传》史诗,已经知道史诗中记载的“须弥山” 便是喜马拉雅山,“日月山”或“柱州”便是昆仑山,那你本就站得高,自然也看得远,居高临下,多康《格萨尔王传》近千年才发生之事,无须引领,一目了然。


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