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​尺宅寸心

甘孜日报    2020年03月12日

   ◎李艳霞

   陆游在《 学道》一诗中写到:“精神生尺宅,虚白集中扃。”梁丘子在《黄庭内景经.脾部》强调:“主调百谷五味香,辟却虚羸无病伤,外应尺宅气色芳。”此“尺宅,面也。” 说的是,调养好五脏六腑,提升精、气、神,自然面由心生。

   《黄庭经》又讲:肝开窍于目,如日月之明,五行之关镜;脾为仓廪之本,纳谷物生味道,化糟粕。脾居中央,横在胃上,外应脸色,系五脏的中枢;肺为气之本,开窍于鼻,布气于七窍,主耳目聪明;肾者精之处,先天之本,元气之根,主骨,与五脏六腑,九窃津液之相连,开窍于耳,肾气充足,筋强骨健,百脉通畅;胆主决断,为六腑之精。人若胆、力互用,能摄虎兵。且胆外名于眉目之间,喜怒皆行此处,愤则发上冲冠……

   相由心生,取决于养生,也取决于修养德行。《淮南子.诠言训》:“君子修行而使善无名。” 三国魏阮籍《大人先生传》:“束身修行,日慎一日。”清褚人穫《坚瓠八集·谢迭山诗》记载:“打硬修行三十年,如今证验作儒仙。”修行是安身立命之王道,也是“相由心生“的途径。

   然而,世事本无相,相由心生,可见之物,实为非物,可感之事,实为非事,物事皆空。实为心瘴,俗人之心,处处皆狱,惟有化世,堪为无我。之后才有了相由心生,境由心转的产生。


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